حروف الادغام والغنّة والاخفاء . وأمّا المدّ والقصر والتليين والاختلاس والتشديد فحكمها أن تمكّن الخفيفة منها تمكينا ظاهرا في القراءة ، وتمكن العلّة منها على حدّ النّصف من الحقيقة . وأمّا التفخيم فحكمه أن تخرج راءه متمكنا من وسط الفم الّا المستثنى من الراءات . وحكم الترقيق أن تخرج الّلام من ذلق اللّسان غير متمكنّة الا لام اسم اللّه تعالى بعد الفتحة والضّمة فتفخمها كالزاء المفخمة . وأما ما اختلف فيه القراء من الأصول المطردة نحو . عليهم ، ولديهم وهاء الكتابة ، ودال قد ، ولام هل ، وبل ، وفرش الحروف ، والهمزتين « 212 » من كلمة وكلمتين . والإمالة فنحن نفرد / 371 / للهمز « 213 » بابا وللامالة بابا آخر لسعتهما ونذكر لك سائر ذلك في هذا الباب ان شاء اللّه تعالى . ثم نقدّم ذكر « 214 » أسماء القراء

--> ( 212 ) الهمزة في : م . ( 213 ) الهمزة في م فقط . ( 214 ) ساقطة من : م فقط .